近期，有四部热门剧集强势霸榜，它们各具特色，皆为精品之作。你，是否已经加入了追剧大军？檀健次在《长相思》中的表现同样令人印象深刻，他的扮相俊美非凡，演技更是可圈可点。然而，命运弄人，他并非小夭的官配明星运动风采，这份遗憾让人唏嘘不已。但转念一想，檀健次挑选剧本的眼光向来独到，此次亦不例外，这无疑是对他实力的一种肯定。

例如，他最近就任中国煤矿文工团团长，此前他曾担任“副团长”。这个团队创建于1947年，是中国国家级艺术院团中历史最为悠久的单位之一，旗下拥有超过50名国家一级演员。

他用一世评释注解“好意思”与“目田”

有东说念主说，他是书中走出来的东说念主物；他以超凡脱俗的好意思貌和高深内敛的演技，成为多数东说念主心中的“白蟾光”；在他好意思瞻念无两之时，却回身归隐，过上了与世无争的荒凉生存。他就是“中国第一好意思男”——赵文瑄。一个用一世评释注解“好意思”与“目田”的传闻东说念主物。如今，65岁的他只身无子女，隐居在乡下800平米庄园里，竟日与猫狗为伴，享受着宁静而好意思好的生存。▲ 赵文瑄近照01当年“中国第一好意思男”赵文瑄的好意思貌，是公认的。他的五官细巧，气质温润，不管是古装如故当代装，都能操纵得行云活水。作者戴文华曾在《当天菖蒲花》中这么态状他：“他款步走来之时，我便已瞧见了，迷糊间，竟觉他满身似环绕着一圈光晕，那并非是寻常男人或女子所能领有的气质，而是一种秀丽性别的好意思，恰似那礼乐奏响时所营造出的机要质感，令东说念主赏心雅瞻念，痴迷其中。”▲ 《上海旧事》中的赵文瑄1992年，32岁的赵文瑄已然辞去了空少的作事，踏入了演艺圈。他的首部作品即是李安导演的《喜宴》。▲ 《喜宴》剧照这部电影入围了1994年奥斯卡最好外语片，而赵文瑄也凭借出色的证据，一举成名。而后，他又接连出演了《饮食男女》《红玫瑰白玫瑰》等经典影片，成为了文娱圈中炙手可热的东说念主物。▲ 《饮食男女》截图▲ 《红玫瑰白玫瑰》剧照在《大明宫词》中，赵文瑄上演的薛绍，更是成为了多数东说念主心中的“白蟾光”。他上演的薛绍，温润如玉，谦谦正人，仿佛从书中走出来的东说念主物一般。▲ 《大明宫词》截图这部剧不仅让赵文瑄的演艺功绩达到了巅峰，也让他的好意思貌深入东说念主心。然则，赵文瑄并不是一个只靠好意思貌吃饭的演员。他有着塌实的演技和深厚的内涵，能够操纵各式不同类型的变装。从红顶商东说念主到渣爸，再到大院的老爷，他都能演绎得大书特书，让东说念主印象久了。02隐居山间的适意生存尽管在文娱圈中赢得了浩大的到手，但赵文瑄并莫得迷失自我。他长久保握着一种袖手观看的作风，对名利并不餐腥啄腐。在功绩的巅峰期，他汲取了归隐，过上了我标的往的适意生存。▲ 赵文瑄打造的庄园赵文瑄的庄园位于宁波乡下，紧邻一座古朴的寺庙，环境清深幽谧，宛如鱼米之乡。这座庄园占地800平米明星运动风采，是他尽心挑选并亲手打造的一方寰宇，有着宽广的庭院和细巧的花坛。在这里，他种下了50棵樱花树，每当百鸟争鸣时，满园的樱花竞相绽放，好意思不堪收。除了樱花树，赵文瑄还养了好多宠物。他有3只猫和5只狗，还有一群特性善良的好意思洲雁，奉陪他渡过了多数个鄙俗而又好意思好的日子。猫咪们有着柔嫩的毛发和亮堂的眼睛，常常瑟缩在赵文瑄的怀里撒娇。狗狗们则是赵文瑄的诚笃看守者，常常奉陪他分歧和健身。每当赵文瑄出门归来时，狗狗们都会甘心地舆睬他，仿佛是在接待一位归家的亲东说念主。他说：“这些宠物们让我以为很幸福，它们奉陪着我渡过了好多时光。”在赵文瑄的眼中，这些宠物更像他的家东说念主和一又友。他还曾在《诵读者》节目中，为爱宠大咪深情诵读著作，抒发了对它们的深多激情。赵文瑄的饮食民风十分健康且厨艺深湛。他心爱茹素菜和生果，常常我方下厨烹调各式厚味好菜。在闲隙时光里，他还会回味我方酿制的红酒和咖啡，享受生存的好意思好。在庄园里，赵文瑄的生存节拍变得渐渐而宁静。每天黎明起床，他会喂喂猫狗，修剪花坛，享受着与大当然亲密构兵的时光。午后，他会坐在院子里，手捧一杯香茗，静静地阅读或念念考。傍晚时辰，他会散步在乡间演义念上，感受着微风拂面、夕阳西下的宁静与好意思好。赵文瑄的庄园生存充满了诗意与浪漫。他通常会在花坛里举办微型约会，邀请三五好友前来品茶聊天。在这里，他们辨别了都市的喧嚣与懆急，追想到了最隧说念的东说念主际往来之中。赵文瑄还心爱在庄园里拍录像片和视频，记载下生存中的每一个好意思好陡然。这些作品不仅展现了他对好意思的追求与感悟，更传递了一种宁静致远的生存作风。03袖手观看的生存作风在赵文瑄看来，东说念主生最紧迫的是创造力和感受力。他还是为了创作一幅壁画而旰食宵衣地使命了好几天，这种创作力让他感到十分充实和知足。赵文瑄也十分谛视我方的内心陶冶。他心爱看书、听音乐和画画等艺术行径，这些行径让他的内心得到了充分的津润和升华。他还心爱旅行和探险，常常独自赶赴生疏的方位寻找新的体验和感受。他曾说：“我这辈子来到这个寰球上，就是为了感受源源不停的感受。我也不留念这个寰球，但我以为东说念主谢世最紧迫的是创造力。”这种对创造力和感受力的追求，让赵文瑄在演艺功绩上赢得了不俗的建立，也让他在生存中找到了属于我方的幸福和知足。在赵文瑄看来，孑然是东说念主生不灭的课题。他从不怯怯孑然，反而学会了享受孑然。他坦言我方这辈子来到世间，就是为了建立我方，尽激情受生存的百般味说念。待一切尘埃落定，他便秀丽告别，不留住什么物资的东西，只愿留住那些好意思好的回忆与特有的东说念主生感悟。关于无儿无女的近况，赵文瑄证据得相当漠然。他说：这辈子来到世间就是为了建立我方、感受生存。关于财产的惩处，他早就作念好了缠绵。翌日他会将庄园捐给寺庙使用，让它陆续证据作用、有个好去向。在赵文瑄看来，东说念主生就像一场旅行。紧迫的是一都的口头和阅历，而不是止境和效果。他享受着每一个当下的好意思好和幸福，也期待着翌日的未知和惊喜。赵文瑄的生存面目，让咱们看到了一个东说念主如安在富贵与懆急的当代社会中，保握内心的宁静与目田。04对好意思的特有归拢和追求赵文瑄对好意思有着特有的归拢和追求。他认为好意思貌是一种天才和天分，比科学家参议核枪弹和相对论还要罕见。然则，他并不会过分追求外皮的无缺，而是要发掘和展现我方的内在好意思。他也饱读吹东说念主们要勇敢大地对我方的错误和不及，不要过分留心别东说念主的目光和评价。他用我方的步履评释注解了“好意思”与“目田”的委果含义——不是外皮的堆砌与傲气，而是内心的丰盈与安闲。从年青时的荧幕好意思男人，到如今隐居山间的适意老者，赵文瑄以一种袖手观看的作风，过着一鸣惊人的东说念主生。他的生存面目和东说念主生作风，让东说念主感受到了内心的坦然与知足的紧迫性。“适意自得、袒裼裸裎”，莽撞才是他心中最盼愿的生存面目吧。东说念主生的道理道理并不在于追求名利和物资上的实足，而在于内心的坦然与知足。只好当咱们委果放下那些外皮的拘谨和追求时，智商够找到属于我方的幸福。愿咱们都能像赵文瑄相似，以一种袖手观看的作风去濒临生存中的各种挑战和吸引，找到属于我方的那份宁静与安闲。